Я не знал, зачем еду в Унаватуну. Так сказал мой друг и я дал обещание.
Я рванул в эту деревеньку, встретил там Алексея, который помог мне раньше найти аюрведический центр, и с его помощью снял простенькую комнату в пятистах метрах от океана. Комнату взял с кондиционером, что бы не пропала музыкальная аппаратура и микрофоны.
Стал шляться и вынюхивать, а что тут собственно прикольного есть?
С какого-такого мицелия, помирающий гриб-герой отправил меня в эту деревню?
За какими такими приключениями?
Унаватуна казалась точной копией поселка Первомайского под Горловкой в 80-ом году.
Километровая дорога вдоль пляжа и была городом Унаватуной.
Нехитрые дворы, нехитрые дома, нехитрые заборы, нехитрые одежды, нехитрая еда и непростые собаки.
Последние живут в каждом двору. Некоторые даже парами. Собаки валяются на главной дороге Унаватуны не шевелясь от проезжающих в миллиметре тук-туков, намекая на что то.
Торговые лавочки вдоль дороги, настолько нехамысловатые, настолько простые, настолько непритязательные, настолько не прилипчивые после американских, что я с радостью пару раз в них заходил. Сам!!!
Американский центр давно затащил бы тебя внутрь и сожрал бы твой кашелек.
Унаватуновские магазины, заполненные местными упакованнными и долгонепортящимися сладостями (типа шоколадок с вафлями) продавали сигареты и воду.
Пляж с не сильно мелким, но и не крупным, а как раз в меру, песком. Песок был прикольный для ног. Он не залезал между пальцами, как песок азовского моря, он не царапался, как пески Хамбантоты.
Самое то.
Вода прекрасного цвета и отстутсвие огромных океанских волн делало Унаватуну превосходным местом для подзависнуть на пару месяцев местом.
Но в чем подвох?
То есть один из лучших песков мира тупо меня позвал к себе?
Нашептал мне во сне на ухо – “Эй, Перч, приезжай и валяйся на моих песках по 12 часов, жри криветок и пей пиво”?!
Зачем я тут? Онятно, что я тут, потому что пообещал грибу.
Но где интрига?
Где та самая изюминка, которая закручивает сюжет?
Неужели мне было уготованно жрать морепродукты и заниматься сексом с приезжими туристками, которых утащить в постель можно было в день ухаживаний. Но с павлиньими танцами и томными коровьими взглядами. И валяться на пляже с холодным пивом.
Нафига?
Где “турнинг поинт”? Где та призьма, то зеркало, которое отразило бы события, а значит и сюжет моего рассказа-жизни в другую сторону? Не в противоположную, а просто в другую.
Бумс! И все по другому!
Где это зарыто?
Где та самая родинка, которую обнаруживают друг у друга главные герои индийского фильма и понимают, что они брат и сетра.
И весело поют песню в танце.
Где родинка?
Может нужно осмотреться и ответить на вопрос – “Что еще тут есть прикольного”?
Начал искать.
Оказалось, что прикольного много даже на расстоянии вытянутой руки:
Раз - непонятный храм в конце пляжа. Местные называют его буддиским, но он очень загадочный, однако. С трезубцем. С пантеоном шиваитских богов... С богиней Кали...
Два - буддиская ступа на горе с огромным кварцем-кристалом.
И три - странного вида черные камни, разбросанные стеной и отгораживающие теперь весь залив Унаватуна собой.
Камни странные, старые, но не гладкие, а какие то квадратные, подозрительно ровной формы. Камни напоминали рассыпанную коробку конструктора Лего, валялясь у воды в причудливых позах друг на друге.
Сюда по традиции ходят смотреть закат все отдыхающие и в сезон камни увещены дряблыми розовыми обгоревшими на солнце телами немцев и англичан.
Насмотревшись в свое время на такие камушки в Пумапунку, я стал шляться по ним, выискивая следы механической обработки. (Мне даже показалось, что я нашел какой то странный распил, вернее два паралельных распила на камне. Камень был шириной с тройку метров и высотой в полтора. О середине – два паралельных распила. Начали пилить, поняли, что ошиблись и бросили).
Все равно было непонятно.
Не было родинки у главных героев!
Невнятно. А значит можно спекулировать.
Было не понятно, не явно.
Не в лоб, как должно в таких случаях случаться, если уж выбрался и решил реально привести себя в порядок.
И тут сам по себе и появился этот самый “турнинг поинтс”.
